O que é Yoga?

Yoga está muito além de ser apenas um exercício físico, ou, como muitos pensam, de ficar apenas sentado em meditação. É uma ciência milenar. O Yoga é uma união de corpo, mente e alma. Provém da raiz sânscrita “yuj” que significa união, (re)conexão.

Segundo os Yoga Sutras de Patanjali, há uma linha de progresso conhecido como Astanga (asta = oito, anga = passos), que são: Yama (códigos morais), Niyama (purificação e estudo), Asana (postura), Pranayama (controle da respiração), Pratyahara (controle dos sentidos), Dharana (concentração), Dhyana (meditação) e Samadhi (contemplação). Ou seja, para se praticar os Asanas, que são o 3° passo dentre os 8, já se supõe que a pessoa pratique os Yamas e Niyamas, que são especificamente:

Yama (princípios de harmonia com os outros):

1. Ahimsa: não-violência. Significa não ferir nenhum ser nem causar sofrimento, através de pensamento, palavra ou ação;

2. Satya: veracidade. Consiste em usar a mente e as palavras com propósitos benevolentes e nunca mentir;

3. Asteya: não roubar. Significa se abster do desejo de tomar ou manter objetos alheios;

4. Brahmacarya: celibato. Consiste em manter a mente absorta em Brahman. Conduta ética, continência, se abster de relações sexuais ilícitas (fora de relacionamentos consagrados);

5. Aparigraha: é se abster de coisas supérfluas e desnecessárias à manutenção do corpo.

Niyama (princípios de harmonia consigo mesmo):

1. Shaoca: limpeza do corpo e da mente. Os métodos para a purificação mental são: benevolência para com todos os seres, caridade e dedicação ao bem-estar dos outros;

2. Santosa: significa manifestar contentamento com tudo o que for recebido, mesmo com aquilo que não é desejado.

3. Tapah: austeridade. Consiste em suportar as provações físicas para alcançar a meta. As formas de fazer tapah são: upavasa (jejum), serviço ao Guru (Preceptor), serviço aos pais e yajina. Há quatro modalidades de yajina: pitr yajina (serviço aos ancestrais), nr yajina (serviço à humanidade), bhuta yajina (serviço aos seres inferiores) e adhatma yajina (serviço à Consciência Suprema). Para os estudantes, o estudo é a principal forma de tapah;

4. Svadhyaya: significa estudar e compreender apropriadamente as escrituras e os livros filosóficos;

5. Isvara Pranidhana: é ter firme fé em Ishvara (o Senhor Controlador), seja no prazer ou na dor, na prosperidade e na adversidade, e se ver, em quaisquer atividades da vida, como um instrumento e não como controlador do instrumento.

Então, devemos sempre nos lembrar e praticar os Yamas e Niyamas, pois as posturas praticadas em aula são apenas uma pequena parte do processo, mas que não tem propósito se não trabalharmos junto os conceitos éticos do yoga, a atitude yogi, senão será apenas uma ginástica. Pois as posturas nos servem para aprendermos a nos escutar, a termos paciência, determinação,  disciplina, autoconhecimento.

O trabalho psicofísico das posturas nos ajuda em muitos aspectos, elas nos dão mais equilíbrio, flexibilidade, força e vitalidade ao corpo físico. Os desbloqueios físicos que se alcança com a prática constante estão interligados aos bloqueios mentais que temos, dessa maneira, sempre há um desenvolvimento mútuo, pois a humildade, paciência e constância serão nossas maiores conquistas.

O yoga cuida do corpo porque este é o veículo da nossa alma, a nunca nascida e que nunca morrerá, mas que está confusa por ter entrado no mundo material e sua energia ilusória, maya, onde tudo é morre e nos faz sofrer e esquecer do nosso verdadeiro eu e do que estamos fazendo aqui. 
Assim, praticando dedicadamente este processo do yoga, conexão com o Divino, sob uma guia adequada, a pessoa vai limpando seu coração e (re)aprendendo quem é, o que faz aqui e qual é a sua relação com o mundo e com todos os seres vivos.

            Praticar yoga é para toda a vida, em cada ação e intenção. 

Namaste,
Hladini Shakti Devi Dasi.